lunes, 27 de mayo de 2013

23 mil niños no estudian por falta de capacidad en colegios públicos para cubrir demanda

23 mil niños no estudian por falta de capacidad en colegios públicos para cubrir demanda

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Aumenta la migración. Demanda es mayor en niños de tres a cinco años. Este déficit ha motivado la proliferación de colegios particulares en Arequipa y que un buen número migre de escuelas fiscales a privadas.

Juan Luis Silvera Quispe.
Arequipa. 
La educación en Arequipa atraviesa su peor momento: no solo disminuyó el rendimiento académico de los escolares, sino también se incrementó la migración de estudiantes de la escuela pública a la privada.
En 2011 al menos 2 mil 800 escolares se mudaron a colegios particulares. El año pasado la cifra aumentó a 3 mil y este año se estima que podría crecer a tres mil 500. El presidente ejecutivo de Corpaidos, Alfredo Aguilar, explica que este fenómeno se debe a dos situaciones fundamentales: el desprestigio de la escuela pública y la búsqueda de calidad educativa de los padres de familia. "Esto se da generalmente entre los niveles primaria y secundaria", dice. 
Hay otro factor poco conocido que incentiva la migración escolar: la demanda estudiantil supera la oferta de colegios públicos (ver infografía). Cada año 23 mil 477 niños no logran estudiar a falta de centros educativos. Este déficit representa el 7.53% del alumnado total en Arequipa. 
"Estamos hablando en su mayoría de niños entre tres y cinco años. El mayor déficit es de escuelas iniciales", asegura Aguilar. En el nivel secundario la falta de cobertura llega al 3%, principalmente en zonas altoandinas de la región. En buena parte, esta necesidad es atendida por los Programas No Estandarizados de Educación Inicial (Pronoei). No obstante, estos centros funcionan como guarderías y están a cargo de personas sin estudios superiores que reciben una propina mensual de 320 soles. El gerente de Educación, Marco Montañez, advierte que estos programas junto a otros (como el PELA) permiten una cobertura al 100% en el sistema educativo de la región. "Se está trabajando en las mejoras hace tres años", precisa.
ALGUNOS EFECTOS 
El decano del Colegio de Profesores en Arequipa, Juan Carlos Jaquehua, refiere que la migración ha generado que muchos colegios públicos se fusionen ante la falta de alumnos. "Hay centros educativos donde solo hay 15 alumnos", asegura. Ante este problema, las Unidades de Gestión Educativa Local (Ugel) y la Gerencia de Educación, determinan que los salones de un mismo grado se unan y los maestros excedentes sean reubicados a otros colegios. 
Mientras esto sucede en las instituciones educativas del Estado, los colegios privados van ganando terreno. Su crecimiento empezó en 2005: se crearon 60 centros educativos nuevos; mientras el año pasado se abrieron 18 nuevos planteles particulares. Se estima que para este año aparecerá un número similar de colegios. 
Las pensiones que pagan los padres de familia a los colegios privados oscilan entre los 150 y 700 soles al mes. El secretario general del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (Sutep) Arequipa, Francisco Silva, echa la culpa de este desplazamiento al gobierno. 
"El Decreto Legislativo 882, que autoriza la creación de los colegios privados, permite que estos centros se ubiquen en el área de influencia de los colegios estatales, eso es un atentado", argumenta. 
Aunque admite que las constantes huelgas del Sutep pueden influenciar en la migración de los escolares, deja en claro que la mayor parte de este fenómeno se da por la migración de la mano de obra en la región. "Los padres se van por trabajo a otras ciudades y se llevan a sus hijos", afirma. 
Silva asegura también que muchos padres llevan a sus hijos a los colegios privados para satisfacer su "ego porque tienen un trabajo rentable".  Todo indica que la educación de calidad se está convirtiendo en un negocio antes que en un derecho universal.

ENFOQUE
GINA VALDIVIA 
Especialista
Los colegios privados no son mejores 
La migración escolar de colegios públicos a privados tiene muchos factores. Uno de ellos es el abandono de la infraestructura de los colegios estatales, muchos centros educativos funcionan en casas.  Las huelgas docentes y la falta de presupuesto también han jugado un rol importante en este fenómeno. La mayoría de padres prefiere enviar a sus hijos a los colegios privados que son mejores pero no es necesariamente así. Existe esa creencia errada de que el niño aprenderá más en los colegios privados, pero eso parte de la estimulación al estudiante. 
La gran diferencia es que los maestros de la escuela particular tienen una visión más amplia en su trabajo y les hacen un seguimiento pormenorizado, mientras que muchos maestros de colegios públicos no ven más allá de 30 centímetros de su realidad. También se pude incluir la vanidad de los padres que mandan a sus hijos a colegios de paga porque tienen la capacidad económica necesaria. Eso es bueno, pero responde más a un criterio personal del padre que a una certeza en el manejo de la educación. 

viernes, 24 de mayo de 2013

Descubren más de 300 tumbas en las huacas del Sol y de la Luna, en Trujillo

Descubren más de 300 tumbas en las huacas del Sol y de la Luna, en Trujillo

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El hallazgo no solo repotenciará el turismo en el denominado Circuito Moche, sino que cambiará la historia de las civilizaciones prehispánicas que prosperaron en los actuales departamentos de La Libertad, Lambayeque, Cajamarca y Áncash. Los arqueólogos cuentan ahora con evidencias del intenso intercambio en el norte del Perú.
Wilson Castro
Trujillo
Nuevos y sorprendentes hallazgos en las Huacas del Sol y la Luna, en Trujillo, prometen cambiar la historia sobre las relaciones que desarrollaron los moches con otras culturas regionales del norte del Perú.
Por primera vez en los 22 años de investigaciones en el complejo arqueológico del Proyecto Huacas del Valle Moche, se encontraron tumbas con piezas de cerámica mochica "tardíos" (conocidas como Moche V) que están relacionadas con cerámica de la denominada cultura Cajamarca.
Los recientes hallazgos se produjeron en las tres plataformas: Huaca de la Luna (cerámicas Moche y Huari), Huaca del Sol (cerámicas Moche V y Cajamarca) y en la denominada área urbana (cerámicas del periodo conocido como Cajamarca costeño).
Se trata de evidencias que son comunes de encontrar en otros sitios arqueológicos de los valles de Chicama, de Jequetepeque y de Lambayeque.
Los arqueólogos del Proyecto Huacas del Sol y la Luna indicaron que excavaron cerca de 300 tumbas.
Como se sabe, el Complejo Arqueológico se ubica en la Campiña de Moche, en el distrito de Moche, en la periferia de la ciudad de Trujillo.
"Algo que nos faltaba, frente a otros sitios como Jequetepeque, San José de Moro y Chicama, es esta relación de las sociedades serranas con las sociedades Mochica. Daba la impresión –con los hallazgos que teníamos anteriormente– de que la sociedad de los Mochicas de las Huacas del Sol y la Luna fueron una sociedad autárquica, muy cerrada y que nunca se abrió al resto de culturas y civilizaciones. Este hallazgo nos abre un campo nuevo de investigación", relató el codirector del Proyecto Huacas del Sol y la Luna, Santiago Uceda.
La Huaca del Sol
Según los investigadores que laboran desde el año 1991 en ese recinto arqueológico, estos descubrimientos son una prueba más que sustenta su propuesta de que, en la fase final de su existencia, la Huaca del Sol pasó de ser una residencia a convertirse en un palacio, el primero en su género en la costa norte del Perú; y que las élites religiosas fueron perdiendo progresivamente su poder y este fue pasando a las élites urbanas.
Los arqueólogos revelaron que también se ha investigado un conjunto de 125 tumbas descubiertas en la plaza principal de la Huaca de la Luna. Estas tumbas representan estilos que copian formas foráneas de Cajamarca, Casma, y de otras culturas tan lejanas como los Huari, cuyo epicentro es identificado en los territorios del actual departamento de Ayacucho.
"Si bien estos hallazgos incluyen tumbas de los estilos Chimú Medio y Chimú Imperial, también existen otras tumbas con estilos cerámicos de influencia Huari, Casma y Cajamarca", insisten los investigadores.
La antigüedad de las tumbas va de los años 850 al 1100 D.C. "Estamos hablando de casi finales de la Cultura Moche y principios de la Cultura Chimú", resaltaron los arqueólogos en la rueda de prensa.
Mientras que las piezas de  cerámica encontradas en la Huaca del Sol se ubican entre los años 600 y 800 D.C. Los descubrimientos se realizaron en los tres últimos años.
Los hallazgos fueron presentados en una conferencia de prensa realizada en el auditorio del Museo Huacas de Moche. También participaron el codirector del Proyecto, Ricardo Morales Gamarra, la vicerrectora administrativa de la Universidad Nacional de Trujillo (UNT), Flor Marlene Luna Victoria Mori; el presidente del Patronato Huacas del Valle de Moche, Alfredo Pinillos; y el jefe de área de Asuntos Corporativos Backus, Nikolai Álvarez Cartagena. 
PERSONAJE EN FARDO
El arqueólogo a cargo de las excavaciones en Huaca del Sol, Moisés Tufinio, confirmó que hace 20 días se encontró un personaje en un fardo completo momificado con las prendas adheridas a su piel. Los investigadores presumen que se trata de una mujer y se sorprendieron al comprobar que la momia está sentada, sin cabeza, pero con el abdomen intacto. 
A su turno el arqueólogo Enrique Zavaleta Paredes señaló que en el mismo núcleo urbano –muy cerca de Huaca del Sol– también se ubicaron siete vasijas con forma de plato con diseños de ofidios, figuras ajedrezadas, todos motivos propios de la cerámica Cajamarca, que, a decir de los expertos, fue imitada por los moches del año 850 D.C. 
Lo que le sorprendió a Santiago Uceda fue observar que en una de las cerámicas los mochicas mostraron su arte hasta en pequeños detalles como la restauración del gollete de uno de sus ceramios. 
"Se les rompió, pero cuando lo restauraron no dudaron en mostrar su arte para hacerlo con diseños geométricos", destacó. 
Estos hallazgos serán motivo de nuevas tesis para licenciados y para optar el grado de Doctor, reveló el experto. A la fecha el complejo arqueológico Huacas del Sol y de la Luna ha dado material para la elaboración de 200 tesis de pregrado y postgrado, tanto de estudiantes de la UNT, de otras universidades nacionales e internacionales.  "Los próximos análisis y estudios nos permitirán saber si es población local que está copiando estilos foráneos o se trata de piezas importadas", enfatizó Uceda
Estos datos también podrían ayudar a dilucidar la vieja discusión de la presencia del imperio Huari en la costa norte. Aunque Uceda afirma que las élites hicieron el intercambio, mientras que los habitantes procedieron a copiarlos.
Santiago Uceda recordó que en los años 600 D.C. esta zona fue afectada por un gran diluvio vinculado a un poderoso fenómeno del Niño. "Eso provocó el cambio de la élite, su manera de pensar y su manera de actuar", manifestó.
Por su parte el codirector Ricardo Morales sostuvo que no solo hay una vinculación con la sociedad de Cajamarca sino también con la de Lambayeque. "Ahora vemos que hay una relación cercana entre Lambayeque y Cajamarca con nuestro Valle", acotó.
Morales resaltó que estas investigaciones fueron posible merced al apoyo interinstitucional entre instituciones públicas como la UNT y el Ministerio de Cultura y las privadas, entre las que destacan la Fundación Backus y el Patronato Huacas Valle de Moche.
 

El Proyecto Huacas del Valle Moche
Desde hace 22 años, Santiago Uceda y Ricardo Morales dirigen el proyecto Huacas del Valle Moche, que comprende las huacas del Sol y de la Luna y un museo de sitio ubicado en las faldas del Cerro Blanco y a solo quince minutos de la ciudad de Trujillo.
Los hallazgos y la restauración de la huaca de la Luna han convertido a este proyecto en la puerta de ingreso al circuito turístico Moche, que comprende a los departamentos de La Libertad y Lambayeque. 
En el año 2006, el proyecto mereció el IV Premio Reina Sofía de Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural, candidatura presentada por la Universidad Nacional de Trujillo y el Patronato Huacas del Valle de Moche. 
Los nuevos hallazgos en las 125 tumbas (cerámicas y restos óseos) prometen reescribir la historia prehispánica del norte peruano.
En cifras
300 tumbas fueron excavadas en los últimos tres años.
180 personas trabajan en el Proyecto Huacas del Sol y la Luna. 
140 millones de adobes se utilizaron en la construcción de la Huaca del Sol, en Trujillo.

jueves, 23 de mayo de 2013

Vea las fotos prohibidas de las pirámides

Vea las fotos prohibidas de las pirámides

El fotógrafo ruso Vadim Makhorov y un grupo de amigos han causado revuelo en las redes sociales tras la publicación de una serie de fotografías captadas desde los alto de las pirámides de Guiza, en Egipto, violando las normas que prohíben al público subirse a ellas. Al parecer, el fotógrafo logró burlar la vigilancia para captar la increíbles instantáneas.
Las reacciones han sido diversas, desde envidia hasta indignación. Sin embargo, su acto podría ser considerado como una aventura extrema o una falta de respeto a las milenarias pirámides que debería ser castigada por la ley. ¿Tu qué opinas?
CNN publica un correo electrónico en el que Makhorov explica el por qué de su aventura y pide disculpas a Egipto y al mundo:
"Siempre me ha atraído Egipto. Siempre soñé con subir a la cúspide de la Gran Pirámide de Guiza"
"Cuando mis amigos y yo llegamos a El Cairo, lo primero que decidimos hacer fue ir a ver las pirámides. Llegamos por la tarde justo a tiempo para ver el espectáculo de rayos láser".
"No hay palabras para expresar la fascinación que sentí al ver hecho realidad mi sueño de infancia. Posiblemente este sentimiento me llevó a subir a la cúspide de la pirámide para ver el panorama de todo el complejo, el desierto y El Cairo".
"Estaba ya oscuro y nadie nos prestaba atención. Empezamos a escalar lo más rápido y silencioso que pudimos. Hay que ser bastante fuerte y ágil para trepar por un bloque de un metro de alto cubierto de polvo".
"Fue agotador, pero la idea de que íbamos a ver algo espectacular nos dio alas".
"Tardamos unos 20 minutos en llegar a la cima. La vista nos dejó sin aliento".
"Lo que vimos desde allá arriba era la séptima maravilla del mundo. Intentamos captar la belleza de la escena en fotos para que otros también pudieran ver este maravilloso panorama".
"Por supuesto que nosotros no fuimos los primeros en atrevernos a trepar la pirámide". "La cúspide de la pirámide estaba llena de inscripciones en muchos idiomas, algunas de ellas de cientos de años de antigüedad".
"Después de disfrutar la vista durante un rato empezamos a bajar. Resultó ser más difícil que subir. Tuvimos suerte de que no nos sorprendieran. Nos hubiéramos metido en graves problemas". "Por eso me gustaría pedir disculpas por subir. No queríamos insultar a nadie. Sólo seguíamos un sueño".
Aquí algunas de la fotografías:

Devuelven manuscrito colonial al Arzobispado de Arequipa

Ministerio de Cultura entrega al arzobispado de Arequipa manuscrito colonial recuperado

Manuscrito del siglo XVIII
Manuscrito del siglo XVIII "Trienallis Philosophia". (Foto: Ministerio de Cultura).
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El ministro de CulturaLuis Peirano, entregó al Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier del Río Alba, el manuscrito del siglo XVIII “Trienallis Philosophia” que fue recuperado y repatriado de Estados Unidos.
Destacó el valor histórico de este documento y el minucioso trabajo realizado por la Dirección General de Fiscalización y Control en el rescate de este valioso bien cultural, que fue sustraído de la biblioteca del Convento de La Recoleta en la Ciudad Blanca.
Por su parte, el monseñor Del Río, agradeció al Ministerio de Cultura y señaló que la entrega del manuscrito “coincide con el proceso de recuperación y fortalecimiento de los estudios filosóficos que nos hemos impuesto para la mejor formación de los futuros sacerdotes”.
Este libro contiene los programas de filosofía que se seguía en los tres años de estudios de esta materia en aquella época. Se conoce que fue utilizado en el Seminario San Jerónimo de Arequipa.
A fines del año 2007, un agente especial de la Oficina en Houston-Texas de Homeland Security (Departamento de Seguridad Interna del Gobierno de los Estados Unidos) informó a la entonces Direccion de Defensa del Patrimonio Histórico del ex INC, sobre la incautación de un libro en latín del siglo XVIII.
Luego de una profunda investigación, explica Blanca Alva, directora General de Fiscalización y Control, “se determinó que el manuscrito pertenecía a la biblioteca del Convento de La Recoleta en Arequipa y habría sido extraído ilegalmente del Perú”.
Es así que para mayo de 2011, este caso se formaliza y el Ministerio de Relaciones Exteriores comunica al Ministerio de Cultura que en setiembre del año 2010, Agentes de Homeland Security, recuperaron este manuscrito colonial denominado “Trienallis Philosophia”, perteneciente al Arzobispado de Arequipa.

miércoles, 22 de mayo de 2013

Alicorp lanza concurso nacional para premiar a radios comunitarias que difundan el consumo de la quinua en la alimentación infantil.


Promueven consumo de quinua como parte de una alimentación saludable

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Alicorp lanza concurso nacional para premiar a radios comunitarias que difundan el consumo de la quinua en la alimentación infantil.
En el marco de la aprobación de la ley contra la 'comida chatarra', Alicorp, una de las empresas industriales más grandes del país que provee productos comestibles, se  mostró a favor de promover la alimentación saludable en la población infantil.
"Estamos a favor de todo lo que sea una buena alimentación y salud principalmente para los niños. Estamos a la espera del reglamento de la ley  para ver qué posición tomar", aseguró Hugo Carrillo, vicepresidente de Alicorp.
En cuanto a lo que defina el Ministerio de Salud dentro del reglamento, Carrillo resaltó que se ajustarán de acuerdo a ley. "Nosotros nos vamos a ajustar de acuerdo a ley. No creo que tengamos problemas", agregó durante el lanzamiento del concurso La Radio Saludable en un hotel de la capital.
Según explicó, Alicorp premiará a las radios comunitarias que promuevan –a través de sus programas– el consumo de la quinua en la alimentación infantil. 
"Los participantes deberán crear y difundir producciones radiales que difundan  las propiedades nutritivas de la quinua, la importancia de su consumo durante la primera infancia y sus diversas preparaciones", destacó Carrillo.
El lanzamiento de este concurso contó con la participación de Juan Pablo Silva, viceministro del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis). 
"La alimentación saludable  en la población infantil debe ser una prioridad no solo para el sector público sino también para el privado", destacó el funcionario. 
Asimismo, resaltó que uno de los objetivos de este gobierno es reducir la pobreza total del 27,9% en que se encuentra en la actualidad a 15%, al final de  la presente gestión.
Fechas para concursar
Sobre el concurso de La Radio Saludable se informó que la fecha de inicio es el próximo 6 de junio, y la fecha de término es el 3 de noviembre. El primer puesto ganará una pasantía por diez días (visita-convivencia) a radios comunitarias de Argentina. Para participar es necesario inscribirse en la web www.laradiosaludable.com.
Razones para consumir quinua
Uno de los aminoácidos esenciales que posee la quinua es la lisina, la cual es conocida por apoyar el crecimiento, la visión e incluso potenciar las defensas del sistema inmunológico.
Posee vitamina del complejo B y D, además de minerales como el fósforo y el potasio. Asimismo, es rica en fibra soluble, la cual mejora la digestión y ayuda a regular el organismo.
Según estudios, es capaz de producir gran sensación de saciedad.

martes, 21 de mayo de 2013

Buscan digitalizar los documentos históricos de biblioteca edil


Buscan digitalizar los documentos históricos de biblioteca edil

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Arequipa.
Los documentos históricos de Arequipa, como cabildos y actas de fundación, además del archivo de periódicos que se resguardan en la Biblioteca Municipal deben ser digitalizados. La directora de la institución, Narvi Valencia, señaló que urge la digitalización para tener un archivo virtual. 
"Actualmente tenemos 50 cabildos, de estos solo 12 se digitalizaron. El resto no es posible hacerlo por falta de equipos y recursos para ello. También tenemos diarios desde 1900, los cuales debemos digitalizarlos para protegerlos. El problema que se tiene es que el papel de los mismos ya se está deteriorando por  su antigüedad", indicó.